romans-espagnols : Dolpo

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Les romans espagnols se caractérisent par leur diversité thématique et stylistique, reflétant les riches traditions culturelles et historiques de l'Espagne. Depuis le chef-d'œuvre picaresque du "Lazarillo de Tormes" au 16e siècle, jusqu'aux explorations complexes de l'identité, de la mémoire et de la résistance dans des œuvres contemporaines, ces romans traversent une gamme d'époques et de mouvements littéraires, incluant le Romantisme, le Réalisme, et le Modernisme. La littérature espagnole est remarquable pour son engagement envers des questions existentielles profondes, offrant une fenêtre unique sur l'âme espagnole et ses luttes incessantes entre tradition et modernité.
3 classiques Espagnols à lire
"Don Quichotte" de Miguel de Cervantes : Publié en deux parties, en 1605 et 1615, ce chef-d'œuvre est souvent considéré comme le premier roman moderne et l'une des plus grandes œuvres de la littérature mondiale. À travers les aventures du chevalier errant Don Quichotte et de son fidèle écuyer, Sancho Panza, Cervantes explore les thèmes de la réalité et de l'illusion, tout en offrant une satire des romans de chevalerie. L'œuvre est profondément enracinée dans la culture espagnole et continue d'être étudiée, interprétée et aimée à travers le monde.
"La maison de Bernarda Alba" de Federico García Lorca : Cette pièce de théâtre, écrite en 1936 juste avant la mort de l'auteur, est l'une des plus célèbres de Lorca. Elle décrit l'histoire tragique de Bernarda Alba et de ses cinq filles, enfermées dans le deuil et la tyrannie maternelle, reflétant les tensions sociales et les restrictions imposées aux femmes dans l'Espagne rurale du début du XXe siècle. L'œuvre est reconnue pour sa critique sociale aiguisée, son exploration des désirs réprimés et sa puissante utilisation du symbolisme.

"Le Sentiment tragique de la vie" de Miguel de Unamuno, parue en 1912, est une exploration profonde de la quête humaine de sens face à l'inévitabilité de la mort et de l'angoisse existentielle. Unamuno y examine la tension entre la raison et la foi, arguant que le désir d'immortalité et la soif de comprendre l'existence transcendent la logique pure. Cette œuvre, centrale dans la philosophie espagnole, souligne le conflit intérieur comme essence de l'expérience humaine, proposant que le courage de reconnaître et d'embrasser ce sentiment tragique est fondamental pour la vie authentique.

Chronique blogger

Don Quichotte

Miguel de Cervantes

Avec ses Don Quichotte (1605 et 1615) comme avec ses Nouvelles exemplaires (1613), Cervantès porte la littérature de la Renaissance à son point le plus haut et invente la fiction moderne. La tradition vénérée est aussi parodiée, la matière romanesque est située dans un cadre contemporain, les stéréotypes voisinent avec la cocasserie ; l’auteur sermonne et ironise, il imagine, il joue la folie et la passion et il démystifie avec lucidité, il séduit et appelle la distance critique. Les errances de l’antique roman de chevalerie contiennent alors en germe aussi bien celles des personnages de Kafka que celles du road movie américain, les grâces conventionnelles de la « nouvelle exemplaire » rencontrent un monde cynique et désenchanté, les repères et les canons éclatent : la littérature n’est plus un exercice de reproduction et d’édification, mais un nouveau jeu de réflexion et d’invention.La traduction, nouvelle, s’attache à la rigueur d’une véritable pensée du roman, aux jeux de style, à la modernité et aux surprises d’une prose vigoureuse et contrastée.Traduction nouvelle, présentation et annotationsde Jean-Raymond Fanlo.
La Maison de Bernarda Alba

Federico Garcia Lorca

Une fille qui désobéit cesse d'être une fille, c'est une ennemie."Suite au décès de son second mari, la vieille Bernarda décide d'imposer à ses cinq filles, pourtant adultes, un deuil extrême : un isolement de huit ans dans la maison familiale. Lorsque l'aînée, Angustias, est demandée en mariage, les jalousies éclatent et menacent l'équilibre déjà chancelant de la maisonnée.La maison de Bernarda Alba, huis clos d'une intensité rare, est un chef-d'oeuvre théâtral.
Le sentiment tragique de la vie

Miguel de Unamuno

Mais là où nous devons aller chercher le héros de notre pensée, ce n'est pas chez un philosophe ayant vécu en chair et en os, mais chez un être de fiction et d'action, plus réel que tous les philosophes : Don Quichotte. [...]Et l'on ne peut dire que la philosophie de Don Quichotte fut exactement l'idéalisme : il ne combattait pas pour des idées. C'était le spiritualisme : il combattait pour l'esprit."Dans ce livre, écrit en 1912, l'auteur ne tente pas seulement de définir un christianisme qui se trouve souvent en marge des doctrines officielles, mais oppose également sa conception de l'homme et du monde à celle du rationalisme moderne.