Ma vie en fragments
  • Date de parution 09/11/2023
  • Nombre de pages 300
  • Poids de l’article 344 gr
  • ISBN-13 9782850612084
  • Editeur 1ER PARALLELE
  • Format 223 x 147 mm

Ma vie en fragments

4.00 / 5 (1 notes des lecteurs Babelio)

Résumé éditeur

L'autobiographie d'un des plus grands sociologues de la modernité, qui a traversé les grandes épreuves du XXe siècle.Bauman, grand penseur de notre temps – à qui l'on doit notamment l'idée de " modernité liquide " –, a écrit de longues lettres à l'intention de ses filles, dans lesquelles il revient en détail sur les épisodes majeurs de sa trajectoire personnelle : ses années d'enfance et de scolarité, en Pologne ; ses expériences durant la deuxième guerre mondiale et à l'après-guerre ; son départ forcé du pays natal en 1968 et le quotidien d'exilé qui, dès lors, allait être le sien, tout d'abord en Israël puis en Grande-Bretagne, où il vivra et enseignera jusqu'à la fin de sa vie, à Leeds. Ce sont ces fragments de vie que l'on découvre ici, soigneusement agencés et édités. Le récit autobiographique qu'ils finissent par constituer est inséparable des réflexions de ce maître-penseur sur certains des grands enjeux de l'époque : l'identité, l'antisémitisme et le totalitarisme – entre autres. Des réflexions d'une extrême liberté de ton mariant de façon très singulière tonalités méditatives et ironie tranchante.

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  • Date de parution 09/11/2023
  • Nombre de pages 300
  • Poids de l’article 344 gr
  • ISBN-13 9782850612084
  • Editeur 1ER PARALLELE
  • Format 223 x 147 mm

l’avis des lecteurs

TTTT - Bravo "La confrontation à l’antisémitisme, l’exil et le déracinement, l’épreuve des totalitarismes marquent le parcours du penseur de la « modernité liquide ». Qui écrit peut-être ses plus belles pages lorsqu’il interroge sa condition de Juif polonais – que n’a pas mise en cause son installation en Angleterre dans les années 1970. « Oui, je suis polonais. La polonité est mon foyer spirituel ; la langue polonaise est mon monde. C’est ma décision. Vous ne l’appréciez pas ? Je suis désolé, mais c’est votre problème […], pas le mien. » Sa réflexion éconduit radicalement les appartenances exclusives, bornées, totalitaires : « Peut-être la souffrance entière vient-elle du besoin de comparer, de déterminer quel est le sang le plus rouge. Peut-être le mal réside-t-il dans la comparaison elle-même. Peut-être l’enjeu véritable consiste-t-il à cesser de comparer une fois pour toutes […] Là où les critères de sélection divisent, la morale disparaît. En traçant la ligne qui “nous “sépare d’“eux “, nous effaçons la ligne qui sépare le bien du mal. »"

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