Pour une écologie pirate: Et nous serons libres
  • Date de parution 04/10/2024
  • Nombre de pages 160
  • Poids de l’article 114 gr
  • ISBN-13 9791041417353
  • Editeur POINTS
  • Format 178 x 108 mm
  • Edition Livre de poche
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Pour une écologie pirate: Et nous serons libres

4.22 / 5 (72 notes des lecteurs Babelio)

Résumé éditeur

«?Fatima Ouassak pose les premières briques d’une écologie radicale : populaire, féministe et antiraciste. » Libération Nous manquons, aujourd'hui en Europe, d'un projet écologiste capable de résister aux politiques étouffantes, dans un monde de plus en plus irrespirable. Un projet initié dans les quartiers populaires, qui articulerait en?n l'ancrage dans la terre et la liberté de circuler. Tourné vers l'Afrique, qui ferait de la Méditerranée un point de ralliement du Nord et du Sud contre le réchauffement climatique et la destruction du vivant. Un projet se donnant comme horizon à la fois la libération des terres, la libération animale et l'égale dignité humaine, fondamentalement liées. Ce projet, c'est celui de l'écologie pirate.Fatima Ouassak est essayiste et militante engagée dans l'antiracisme et l'écologie. Son premier essai, La Puissance des mères, est disponible chez Points.

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  • Date de parution 04/10/2024
  • Nombre de pages 160
  • Poids de l’article 114 gr
  • ISBN-13 9791041417353
  • Editeur POINTS
  • Format 178 x 108 mm
  • Edition Livre de poche

l’avis des lecteurs

TTT - Très Bien "Àquoi mesure-t-on l’état de santé d’une démocratie ? À « la qualité de vie des hommes et des femmes ordinaires », martelait Nelson Mandela. On a envie de paraphraser la formule pour résumer le percutant et salutaire essai de Fatima Ouassak : tout comme la qualité d’une démocratie, celle de l’écologie politique se mesure au soin, à la considération accordés aux plus vulnérables, aux plus défavorisés, aux plus périphériques. Et force est de constater l’étendue de l’échec — abyssal, inconcevable. L’écologie, écrit la politologue et cofondatrice de Verdragon (une Maison de l’écologie créée en 2021 à Bagnolet, en Seine-Saint-Denis), dépérit par son incapacité à s’adresser aux classes populaires, celles-là mêmes qui sont pourtant en première ligne, concentrées dans les territoires les plus pollués, les plus exposés au bruit et à la chaleur, où l’alimentation industrielle fait aussi le plus de ravages. La faute aux pauvres, censés être insensibles aux désastres environnementaux ? Mais comment s’ancrer dans une terre souillée, bétonnée, maltraitée, comment se protéger et « protéger une terre en danger là où on est soi-même écrasé et sous contrôle permanent », dépossédé de sa puissance d’agir ? Au contraire, affirme Fatima Ouassak, « on ne sait — on ne veut — pas voir le potentiel écologiste qui s’y trouve », tant l’écologie majoritaire en France (y compris dans les quartiers !) est aujourd’hui « un projet écologique de gentrification parfaitement assumé », à coups de tiers-lieux et de pistes cyclables, mené quasi exclusivement par les classes moyennes et supérieures blanches. Croisant discriminations de race, de classe, de genre et perspectives décoloniales, Fatima Ouassak développe les contours d’un autre projet écologiste et antiraciste, pensé « pour » et « avec » les quartiers populaires, arrimé aux territoires-clés que sont la Méditerranée et l’Afrique et articulé, non pas autour de la « protection — de l’environnement, de la nature, du vivant », mais de sa « libération ». Cap sur l’écologie pirate !"

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