Questions d'éthique

Avant-propos, XIIntroduction, 1  I –     LE SENS MORAL, 3    Forme culturelle ou universelle ?, 5      Une morale archaïque sans conscience ?, 5      L'histoire de la conscience morale, 9        La conscience religieuse, 9 ; La conscience rationnelle, 12      De l'empirique au transcendantal, 15    Le sens des valeurs, 17      Les valorisations vitales, 17        Instinct et inhibition, 18 ; Les préférences irréfléchies, 19      De la valorisation à l'évaluation, 21        Le jugement de valeur morale, 21 ; Du désir à la raison, 24      La valeur en question, 26    L'identité de la conscience morale, 30      Le champ de la pratique, 30      La conscience amorale, 32      La conscience du bien et du mal, 34        La mauvaise conscience, 35 ; La conscience de l'immoralité, 36    Les deux voies de la conscience, 38      L'éthique du devoir, 39        L'expérience de l'obligation, 39 ; Le postulat de la liberté, 42      L'éthique de la vertu, 44  II –     LA REPRÉSENTATION DU BIEN, 49    L'imitation sociale, 51      Une morale provisoire, 52      Le traditionalisme moral, 55      Le sociologisme positiviste, 58    L'intuition immédiate, 60      L'irruption sensible du devoir, 61        Le sentiment du bien, 62 ; L'ordre du coeur, 63      L'innéité des principes, 65      Les ambiguïtés de l'intuition immédiate, 66 La gnose du bien, 68 La morale utilitariste, 73      Variétés de l'intérêt, 73      La constante égoïste de l'espèce, 76      L'arithmétique morale, 77      L'éthique contractuelle, 81      Le pari humaniste, 84 La loi rationnelle, 86      L'impératif du devoir, 86      La liberté autolégislatrice, 88      Une raison absolutisée ?, 89 Les catégories de l'analyse morale, 91  III –     L'ACCOMPLISSEMENT ÉTHIQUE, 95      Les arcanes de la volonté, 97      Les secrets de l'impuissance, 105      Les pièges de la méchanceté, 109Phénoménologie de la méchanceté, 109 ; Origines métaphysiques du mal, 113      La confusion des motifs et des mobiles, 115      Discernement et prudence, 118 Des fins aux moyens, 122      Le dilemme de la violence, 122      Le pur et l'impur, 126Le catharisme moral, 126 ; La dialectique du mal et du bien, 127      Le pluralisme des éthiques, 129 La non-rationalité de l'agir, 131      Les paradoxes de l'éthique, 131Les niveaux de la moralité, 131 ; Les situations alogiques, 133      L'improvisation et la grâce, 135      Les leçons de l'échec, 137      Ethique et création, 139  IV –     LE VÉCU MORAL, 143    Les affects de la vie morale, 144      L'expérience d'une transcendance, 145        Le respect sacré d'une obligation, 145 ; L'amour du bien, 148      La tonalité affective de l'agir, 151        La juste mesure, 152 ; L'oscillation entre les extrêmes, 155L'imaginaire des valeurs, 157      L'imaginaire angélique et diabolique, 158      Les médiateurs mythiques, 160Figures de la faute, 162      L'expérience de la tentation, 163      L'interdit et la transgression, 165      Le seuil de l'intolérable, 167Les séquelles de la faute, 168      La culpabilité, 169      L'imputation de la responsabilité, 172Le désir de rémission, 174      Le sens de la contrition, 175      L'épreuve de la sanction, 178      Le pardon et l'oubli du mal, 181  V –     LES FINS MORALES, 185    Le souverain bien, 186      L'idéal de perfection, 187        L'aporie du parfait, 187 ; La perfection symbolique, 190      Vertu et bonheur, 192        Le conflit de l'hédonisme et de l'ascétisme, 193 ; La conciliation graduée des deux fins, 197      La valeur de la vie, 200        La survie déséspérée, 200 ; La vie préservée, 202 ; Une oeuvre à faire, 203      Le défi de la mort, 207        La mort exorcisée, 208 ; La mort comme passage, 210 ; L'irrépressible espérance, 211    La vie b