3
  • Date de parution 08/03/2023
  • Nombre de pages 204
  • Poids de l’article 208 gr
  • ISBN-13 9782080420015
  • Editeur FLAMMARION
  • Format 210 x 139 mm
  • Edition Grand format
Sociologie de la famille

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3.71 / 5 (56 notes des lecteurs Babelio)

Résumé éditeur

Avec Édouard Louis et Didier Eribon, nous vivons une relation qui dure depuis plus de dix ans maintenant. Dès les premiers mois de cette amitié, quelque chose a basculé dans nos vies, une rupture profonde s'est dessinée dans nos existences : nous nous sommes mis à voyager ensemble, à dîner à 3 presque systématiquement, à créer, à réfléchir et à intervenir conjointement dans l'espace public, à fêter ensemble nos anniversaires et les moments traditionnellement associés à la famille, comme Noël, à partager l'intégralité de notre vécu. Plus qu'une amitié, cette relation est devenue pour nous un mode de vie, un cadre d'émotions et d'expériences partagées, avec ses rites, ses lieux, ses temporalités, ses connexions aux autres, au champ culturel - et même au monde social en général. Ce livre voudrait prendre cette relation comme le point de départ d'une réflexion sur les modes de vie, la force de l'amitié notamment dans son opposition au familialisme, et ce que l'on pourrait appeler la politique de l'existence. À l'heure où les existences et les aspirations semblent terriblement normalisées, il pourrait être lu comme une sorte de manuel de vie anti-institutionnelle, qui chercherait à donner un sens concret à l'aspiration utopique à une vie autre.

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  • Date de parution 08/03/2023
  • Nombre de pages 204
  • Poids de l’article 208 gr
  • ISBN-13 9782080420015
  • Editeur FLAMMARION
  • Format 210 x 139 mm
  • Edition Grand format

l’avis des lecteurs

TT - Bien "Radicale et déterminée, la réflexion théorique de Geoffroy de Lagasnerie s’appuie sur le cas exemplaire de l’entité amicale que constitue, depuis 2011, le trio (de vie, d’écriture) qu’il forme avec le philosophe et sociologue Didier Eribon et l’écrivain Édouard Louis. « Nous nous sommes mis à voyager ensemble, à dîner ensemble presque systématiquement, à créer et à réfléchir conjointement, à intervenir à trois dans l’espace public, à fêter ensemble nos anniversaires et les moments traditionnellement associés à la famille comme Noël, à partager presque l’intégralité de notre vécu… » Si la peinture de cet « espace relationnel au sein duquel l’amitié est devenue un mode de vie » échappe à la complaisance, à l’impudeur, c’est qu’il s’agit, pour l’auteur, moins de raconter que de montrer (avec Barthes, avec Bourdieu…) comment et en quoi, à ses yeux, l’amitié peut être un mode d’existence fondamentalement porteur d’« une autre idée de la relationnalité et de la vie » — une façon autonome, libératrice et libertaire d’être au monde."

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