Après le changement climatique, penser l'histoire

3.50 / 5 (1 notes des lecteurs Babelio)

Résumé éditeur

Ce livre est l'accomplissement d'une réflexion engagée depuis une dizaine d'années sur les effets du changement climatique : changement de la discipline historique elle-même, du rapport de l'homme au temps et au monde, et finalement de la condition humaine.Chakrabarty a bien compris que le "global" (autrement dit ce que nous appelons "mondial") de la mondialisation et le "global" du changement climatique ne sont pas des notions homogènes. Rendre compte du second suppose une approche nouvelle et particulière : rien de moins que l'élaboration d'une anthropologie philosophique.Le problème est que, dès les Temps modernes, nous avons appris à distinguer deux ordres de globalité : le premier relève du temps régi par l'histoire, le deuxième du temps réglé par la nature. Or, nous avons compris depuis une vingtaine d'années que le temps humain agissait sur le temps naturel. Nous savons notamment que notre action sur la Terre a déjà modifié le climat pour peut-être cent mille ans. C'est ce que l'on a nommé "l'Anthropocène", et que Chakrabarty appelle "l'entrée dans l'âge planétaire".La difficulté est évidente : nous avons affaire à deux échelles de temps radicalement différentes et qui pourtant, à partir de maintenant, s'entremêlent.L'auteur ne propose pas de solution toute faite ; il se contente d'éclairer la question. En bon humaniste, il ne peut que souhaiter en conclusion qu'Homo sapiens se transforme en Homo prudens.

Grand format

28,00 €

livré en 4 jours

Date de parution 19/01/2023
Nombre de pages 400
Poids de l’article 444 gr
ISBN-13 9782072980626
Editeur GALLIMARD
Format 225 x 140 mm
Edition Grand format

l’avis des lecteurs

Extraits Télérama

TTT - Très Bien "Sans nier la responsabilité majeure des pays occidentaux, l’historien relativise le rôle du capitalisme, qui « ne suffit pas » à nous faire prendre la mesure de la situation, poursuivant un article fondateur et polémique (« Le climat de l’histoire : quatre thèses », 2009). Pour démêler ce grand « enchevêtrement » et prendre acte des conséquences irréversibles des actions humaines, Dipesh Chakrabarty propose d’articuler histoire de « la planète » (celle du système Terre, obéissant à des lois inhumaines), histoire de « la vie » (dont celle de l’évolution humaine) ; et histoire du « globe » (celle des empires, du capital, de la technologie). Et de refaire une place… à la peur, et à « la révérence », avance-t-il dans un bel échange en forme de conclusion avec Bruno Latour (dont il fut proche), pour compléter « notre sentiment d’émerveillement devant le miracle de la biodiversité » et pour qu’enfin Homo sapiens se métamorphose en Homo prudens."