Personne et les autres

« Comme tu dois le penser d’après notre télégramme, nous avons vivement apprécié Personne et les autres. […] Mais je comprends (c’est une façon de parler) le malaise ou la stupeur de certains esthètes qui ont eu ce manuscrit en mains. […] C’est une histoire, non contée, mais vécue par des idiots pleins de bruit et de fureur, qui ne signifient rien – pour détourner justement Shakespeare – et précisément ces gens mêlent à ce délire morne et ennuyé (ennuyeux) qui est le mode d’être moyen de “la vie courante”, au sens du poème final de Maïakovski “la barque de l’amour s’est brisée contre la vie courante”, certains fragments de communication privilégiée, mais non traitée comme telle ; certaines “informations” qui sont parmi les plus lucides et exactes que puisse transmettre un spectacle d’aujourd’hui, à travers sa propre contestation. » Guy Debord, lettre à André Frankin Unique incursion situationniste dans le domaine du théâtre, Personne et les autres (1960), d’André Frankin, est une œuvre devenue mythique à proportion qu’on la croyait irrémédiablement perdue. Elle a été récemment retrouvée dans les archives de Raoul Vaneigem.