Série Introduction à L'éthique de Spinoza Pierre Macherey

Depuis que l'Éthique a été publiée, en 1677, les idées de Spinoza ont suscité, selon les orientations les plus diverses, un intérêt qui ne s'est jamais relâché.?Mais ces idées, le plus souvent, ont été considérées pour elles-mêmes, indépendamment du contexte démonstratif qui soutient leur exposition, en raison du caractère extrêmement technique et de l'aridité de celui-ci.   Dans le présent ouvrage, qui devrait servir d'outil de travail à ceux qui cherchent à avoir un accès plus direct au texte, sont proposées les explications indispensables à une lecture suivie de la quatrième partie de l'Éthique, où est abordée, sur des bases dégagées dans les trois parties précédentes (I. La nature des choses ; II. La réalité mentale ; III. La vie affective), la problématique proprement éthique pour laquelle l'ensemble du livre a été écrit.?Sous l'intitulé « De la servitude humaine et des forces des affects », Spinoza procède à un examen objectif de la condition humaine appréhendée dans ses limites, ses dispositions et ses aspirations, de manière à esquisser la dynamique ­pratique qui permet d'amorcer le mouvement conduisant de la servitude à la liberté : sont ainsi ouvertes les voies de la libération, qui seront examinées dans la cinquième et dernière partie du livre.

Présentation, 1  Lire l'Ethique de Spinoza, 1  Spinoza dans le texte (Eléments de bibliographie), 10  Les cinq parties de L'Ethique, 17Sujet et composition du de Libertate, 29Les axiomes, 45Chapitre 1 / Les remèdes aux affects (propositions 1 à 20), 49  1. Le traitement psychophysiologique de l'affectivité, 51    Proposition 1, 51 ; Propositions 2, 3 et 4, 54 ; Propositions 5, 6, 7, 8, 9 et 10, 66.  2. L'amour envers Dieu, 83    Propositions 11, 12 et 13, 84 ; Proposition 14, 87 ; Propositions 15 et 16, 88 ; Propositions 17, 18 et 19, 93 ; Proposition 20, 101 ; Scolie de la proposition 20, 103.Chapitre 2 / La libération de l'âme et la béatitude  13(propositions 21 à 42), 117  1. La science intuitive et le point de vue de l'éternité, 118    Propositions 21, 22 et 23, 119 ; Propositions 24 et 25, 134 ; Propositions 26 et 27, 137 ; Propositions 28, 29, 30 et 31, 141.  2. L'amour intellectuel de Dieu, 151    Proposition 32, 153 ; Propositions 33, 34 et 37, 156 ; Propositions 35 et 36, 162.  3. La libération de l'âme, 177    Propositions 38, 39 et 40, 177.  4. L'éthique au quotidien, 192    Propositions 41 et 42, 192.Appendice. Une carte de l'Ethique, 205Partie I (de Deo), 205 ; Partie II (de Mente), 209 ; Partie III (de Affectibus), 217 ; Partie IV (de Servitute), 222 ; Partie V (de Libertate), 227.

Avant-propos, 1Sujet et composition du de Affectibus, 5  Un point de vue rationnel sur l'affectivité (titre et préface du de Affectibus), 5  Des passions aux affects, 15  Organisation de la vie affective, 22Notions et principes de base (définitions et postulats), 33  Définitions 1 et 2, 34  Définition 3, 39  Postulats 1 et 2, 44Chapitre 1 / Les fondements naturels et les formes élémentaires de la vie affective (propositions 1 à 11), 49  1. Actions et passions de l'âme (prop. 1, 2 et 3), 49  2. Le conatus (prop. 4 à 8), 71  3. Les affects primaires (prop. 9 à 11), 92    a) Le désir et sa double détermination (prop. 9, déf. 1 des affects), 95    b) L'alternative de la joie et de la tristesse (prop. 10 et 11, déf.  2 et 3 des affects), 113Chapitre 2 / Les manifestations secondaires de l'affectivité et la formation de la relation d'objet (propositions 12 à 20), 127  1. L'amour et la haine (prop. 12 et 13, déf. 6 et 7 des affects), 132  2. Les mécanismes de l'association et du transfert (prop. 14, 15 et 16, déf. 8 et 9 des affects), 143  3. L'ambivalence affective (prop. 17), 159  4. La projection temporelle de l'affectivité (prop. 18, 19 et 20, déf.  12, 13, 14, 15, 16 et 17 des affects), 169Chapitre 3 / Les figures interpersonnelles de l'affectivité et le mimétisme affectif (propositions 21 à 34), 183  1. Situations duelles et situations triangulaires (prop. 21, 22, 23 et 24, déf. 18, 19, 23 et 24 des affects), 190  2. Sentiments altruistes et sentiments personnels (prop. 25 et 26, déf. 21, 22, 25, 26, 28 et 29 des affects), 202  3. L'imitation des affects (prop. 27, déf. 33 et 35 des affects), 214  4. Agir sous le regard d'autrui (prop. 28, 29 et 30, déf. 30, 31, 43 et 44 des affects), 226  5. Les effets rétroactifs du mimétisme affectif : désirer et être désiré, aimer et être aimé, haïr et être haï pour soi et pour autrui (prop. 31, 32, 33 et 34), 243Chapitre 4 / Les conflits affectifs (propositions 35 à 47), 263  1. Comment l'amour se transforme en haine (prop. 35, 36, 37 et 38, déf. 32 des affects), 264  2. Ne pas vouloir ce qu'on veut et vouloir ce qu'on ne veut pas (prop. 39, 40, 41, 42, 43 et 44, déf. 34, 36, 37, 38, 39 et 42 des affects), 275  3. Phobies et engouements (prop. 45, 46 et 47, déf. 5 et 11 des affects), 293Chapitre 5 / Accidents et variations de la vie affective(propositions 48 à 57), 303  1. Fixations (prop. 48 et 49), 304  2. Pressentiments (prop. 50), 311  3. Lubies (prop. 51, déf. 27 des affects), 314  4. Emballements (prop. 52, déf. 4, 5, 10, 40, 41 et 42 des affects), 321  5. Soucis et préférences (prop. 53, 54 et 55, déf. 25 et 26 des affects), 331  6. Déduction des comportements affectifs occasionnels et définition générale des affects passifs (prop. 56, déf. 45, 46, 47, 48 des affects, déf. générale des affects), 343  7. Disparité des expériences affectives individuelles (prop. 57), 363Chapitre 6 / Les affects actifs (propositions 58 et 59), 375Répertoire des principales figures de l'affectivité, 391La troisième partie de l'Ethique en abrégé, 405