L'Enfant de Noé
  • Date de parution 11/05/2010
  • Nombre de pages 144
  • Poids de l’article 130 gr
  • ISBN-13 9782210755383
  • Editeur MAGNARD
  • Format 180 x 130 mm
  • Edition Grand format

L'Enfant de Noé

3.91 / 5 (2410 notes des lecteurs Babelio)

Résumé éditeur

« – Nous allons conclure un marché, veux-tu ? Toi, Joseph, tu feras semblant d’être chrétien, et moi je ferai semblant d’être juif. Ce sera notre secret, le plus grand des secrets. Toi et moi pourrions mourir de trahir ce secret. Juré ?– Juré. »1942. Joseph a sept ans. Séparé de sa famille, il est recueilli par le père Pons, un homme simple et juste, qui ne se contente pas de sauver des vies.Mais que tente-t-il de préserver, tel Noé, dans ce monde menacé par un déluge de violence ?Un court et bouleversant roman dans la lignée de Monsieur Ibrahim… et d’Oscar et la dame rose qui ont fait d’Eric-Emmanuel Schmitt l’un des romanciers français les plus lus dans le monde.

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  • Date de parution 11/05/2010
  • Nombre de pages 144
  • Poids de l’article 130 gr
  • ISBN-13 9782210755383
  • Editeur MAGNARD
  • Format 180 x 130 mm
  • Edition Grand format

l’avis des lecteurs

Joseph est un enfant juif. Dès 1942 en Belgique, les rafles se succèdent. Pour protéger leur enfant, ses parents décident de le confier à deux nobles de confiance. Ceux-ci sont dénoncés et emmenés. Joseph est alors confié au père Pons. L’homme de foi tient un orphelinat dans la campagne, la Villa Jaune. Des enfants orphelins ou abandonnés y sont recueillis mais surtout des enfants juifs dont les papiers d’identité sont falsifiés pour échapper aux nazis.

Joseph, loin de sa famille, apprend à vivre seul aux côtés du père Pons. Il doit passer pour un parfait chrétien. Mais le père Pons n’est pas un homme ordinaire. Certes, il faut cacher les apparences et se rendre à la messe mais il ne veut surtout pas que Joseph oublie sa religion. Dans une crypte secrète il lui enseigne la religion de ses ancêtres.


Un vrai coup de coeur pour ce petit roman très émouvant.

Le personnage de Joseph est très attachant. A sept ans il n’a aucun préjugés sur les personnes ou les religions. Privé de ses parents, il noue une très forte amitié avec le père Pons qui deviendra son second père. La relation entre les deux personnages est décrite de manière très émouvante. Ils apprennent autant l’un que de l’autre. Le père Pons rassemble des textes et des objets juifs sacrés de manière à les soustraire aux mains des nazis. Mais c’est un père profondément humaniste que l’on découvre. Bien sûr sa religion est la religion catholique mais il ne dénigre pas pour autant celle de Joseph. Au contraire, il lui enseigne tout ce que le petit garçon n’a pas encore appris. Très cultivé il apprend l’hébreu, la culture juive de façon à la conserver si jamais le peuple élu venait à disparaître. Témoin d’événements qu’il n’aurait osé imaginer, il se pose des questions sur sa propre religion mais ne renonce jamais à l’espoir.

Joseph est très émouvant. Il tombe en admiration devant les fastes de la messe: les saints, l’orgue et les chants le passionnent. Courageux, à aucun moment il ne se plaint. Lui qui a été séparé de ses parents, lui à qui on interdit de parler le Yiddish, il ne se renonce jamais à sa bonne humeur et à l’amour qu’il dispense aux autres. C’est lui, le petit qui réconforte le grand Rudy. Il pose sans cesse des questions au père Pons sur sa véritable identité. Maudissant parfois ses origines, il sera amené à comprendre qu’il ne peut effacer sa religion et sa culture. Elles sont ancrées au plus profond de lui-même et lui sont révélées grace au Père Pons.

Le personnage de la pharmacienne est truculent. Melle Marcelle, surnommée Sacrebleu parce qu’elle jure, n’aime ni les curés, ni les Juifs, ni les enfants mais elle s’investit car elle trouve inadmissible qu’on s’en prenne à des être faibles. Jusqu’au bout elle sera forte et ne craquera ni sous la menace ni sous la torture.

Un livre émouvant qui parle des justes mais sans flatteries, sans ornements et qui laisse entrevoir le courage de ces hommes et femmes qui se sont battus pour des enfants juifs.

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